دین پژوهی

مروری اجمالی بر موضوعات دین

دین پژوهی

مروری اجمالی بر موضوعات دین

ما در این سایت به برخی از ریز موضوعات اجتماعی دینی می پردازیم

چکیده

مقصود و منظور اصلی این نوشتار از واژه ترکیبی فمینیسم عاشورایی، بازنگری و بازخوانی جایگاه زنان، به ویژه زینب کبری، در کاروان عاشوراست. حضور و نقش زنان در این عرصه آنقدر پررنگ و تأثیر گذار بوده است که با اسارت آنان به دست یزیدیان برگ تازه و متفاوتی از حوادث پس از عاشورا رقم خورده است. در این نوشتار ما با رویکردی نقلیـ تحلیلی به توصیف گفتار، کردار و حالات برخی بانوان اثر گذار در واقعه عاشورا پرداخته و سپس با مروری بر مهمترین مطالبات فمینیستی، نقاط تلاقی قابل توجهی را بدست آوردیم، که از همین منظر عنوان نوشتار را فمینیسم عاشورایی نام نهادیم. ایثار و فداکاری، شجاعت، صلابت، بینش و بصیرت، علم و آگاهی، توانایی های جسمی و روانی، توانایی مدیریت بحران و... از جمله مواردی است که بانوان کاروان عاشورا را از تمامی بانوان قبل و پس از آن جدا می سازد؛ این موارد که خود برخاسته از جایگاه کرامتمند زنان تربیت شده خاندان رسول الله است، با بسیاری از خواسته های مدافعان حقوق زنان در طول تاریخ، هماهنگ و سازگار است: احقاق حق آموزش و پرورش، حق رأی، حق مالکیت، حق مشارکت های سیاسی، حق مشارکت های اجتماعی ... ،و بالأخره در یک کلام آزادی و برابری، از این نوع است.

واژگان کلیدی: فمینیسم، عاشورا، زینب کبری، جنسیت، کرامت انسانی.

واژگان کلیدی: فمینیسم، عاشورا، زینب کبری، جنسیت، کرامت انسانی.


  • ف مریدی

مطالب دین پژوهی را با ریز موضوع دین و فمینیسم آغاز کردیم:

که تنها چند جمله درباره فمینیسم سخن گفتیم. واقعیت آن است که فمینیسم یک جریان اجتماعی بسیار بسیار گسترده و درازمدتی است که در مورد احقاق حقوق زنان در همه جای دنیا مطالعه و فعالیت می کند. فلذا سخن گفتن از این جریان انتقادی اجتماعی هرگز در چند جمله و قضاوت عجولانه نمی گنجد.

با این حال مرکزی وابسته به حوزه علمیه در قم تحت عنوان مرکز مطالعات زنان وجود دارد که تقریبا جز تخطئه و تخریب جریان های مدافع حقوق زنان کاری از پیش نبرده و شاید هم نخواهد برد. این مرکز با این که مدعی است از اسلام ناب محمدی ص در راستای حمایت از حقوق زنان بهره می برد، در عمل از تحقیر و فرودستی زنان پرهیزی ندارد.

من که خود از دانش آموختگان حوزه علمیه می باشم و همواره تشنه حقایق الهی بوده و هستم

هرگز این رویکرد و سایر موارد مشابه را معقول و قانع کننده نیافته ام ؛ حتی خود به شخصه شاهد توهین علیه زنان بوده ام!!!

به نظرم حوزه علمیه که خود را دوستدار و طالب حقیقی معارف اهل بیت ع می داند در خصوص موضوعات مربوط به زنان نه تنها پیرو سیره اهل بیت ع نیست بلکه خلاف رویکرد پیامبر اکرم ص نسبت به زنان گام برمی دارد. آنچه از مطالعه سیره و کلام حضرت رسول در خصوص زنان بر می آید شباهت قابل توجهی با احکام امروزین حوزه علمیه در رابطه با زنان ندارد بلکه این احکام شباهت فاحشی با آراء خلیفه دوم یعنی حضرت عمر دارد.

تاریخ نشان می دهد که چگونه ام سلمه از داخل خانه پیامبر ص زمزمه آزادی و عدالت در مورد زنان مدینه را طنین انداز کرد و با ایجاد اجماعی از زنان خواستار ایجاد انقلابی در موضوعات مربوط به زنان شد. در حالی که این عمربن خطاب بود که اعتراضات شدید و خشونت طلبانه خود را اعمال می داشت.

  • ف مریدی

من یک پژوهشگر در حوزه دین پژوهی هستم. اغلب دین پژوهی را با الهیات و معارف اسلامی یکی می گیرند؛ در حالی که اصلا و ابدا چنین نیست. حتی بر عکس آن است.

دین پژوهی دارای موضوعات مطالعاتی متنوعی است که یکی از آنها دین و فمینیسم است. به عبارت دیگر نگاه زنانه به دین.

وای عجب واژه ای بکار بردم: فمینیسم

بدتر از این هم مگر می شود. اگر می خواهی به خانمی فحش بدهی می توانی این واژه را به کار ببری. آن هم به صورت فاعلی یعنی فمینیست.

البته در صورتی که یکی از روحانیون عظیم الشأن حوزه علمیه باشی!!!

  • ف مریدی

من یک طلبه حوزه علمیه هستم

البته با افتخار یک طلبه هستم و امیدوارم که همواره لایق این عنوان ارزشمند باشم.

آنچه مهم است تنها دارا بودن عناوین نیست

بلکه مفید و کارا واقع شدن در هر سمتی است که آن سمت را در نزد مخاطبان باارزش و دلپذیر می سازد.

از این رهگذر آرزو دارم بتوانم گامی مثبت در جهت شکوفایی معرفت دینی و آموزه های اسلامی بردارم.

نکته کلیدی این سخن آن است که دین از اصل و اساس همراه با روشنفکری و روشنگری بوده و دین منهای روشنفکری یا روشنگری

یا راه به سوی خرافات پیش می گیرد

و یا به امری کاملا شخصی مبدل می شود.

  • ف مریدی
دین 
چه واژه اشنایی برای بنی بشر
برای مردم مشرق زمین
و برای ایرانیان دیندار
شاید هم غیر دین دیندار
انقدر تعریف و معنا از این واژه فراوان است که شاید بتوان گفت 
هر انسانی می تواند یک تعریف از ان ارایه دهد.
مثلا من هم می توانم دین را به گونه ای دلخواه تعریف کنم
شاید هم تمجید کنم:
دین تنها در دو کلمه خلاصه می شود:
پرستش پروردگار 
و تکریم بندگان.
  • ف مریدی